2026年03月03日
《秦腔》一書(shū)中的角色劇照
2025年底，一本10萬(wàn)多字、340多頁(yè)的《秦腔》一經(jīng)面世，便在圖書(shū)市場(chǎng)引起熱議。秦腔被譽(yù)為“黃土地上古老的搖滾樂(lè)”，是根植于西北大地的“古調(diào)獨(dú)彈”，多年來(lái)雖理論著作汗牛充棟，但缺少?gòu)难芯咳藛T到戲迷票友再到入門(mén)者都能廣泛接受并認(rèn)可的普及性讀物。陜西省藝術(shù)研究院原院長(zhǎng)、二級(jí)研究員丁科民以40年的研究功力，為秦腔這一西北人共同的精神家園撰寫(xiě)出了一部通俗的“家譜”。
40年的歲月回望
在2025年6月接到這個(gè)任務(wù)時(shí)，丁科民已經(jīng)退休兩年多了。退休生活雖說(shuō)豐富多彩，但他總有個(gè)遺憾未能完成——工作至今40年來(lái)，丁科民辦過(guò)刊物、做過(guò)研究，主編過(guò)國(guó)家出版基金項(xiàng)目《中國(guó)秦腔文化》叢書(shū)、高中教材《陜西地方戲》以及秦腔發(fā)展史、劇目選等，但是唯獨(dú)沒(méi)有寫(xiě)過(guò)秦腔的普及讀物。當(dāng)然，這不僅是他寫(xiě)作的空白，也是陜西戲曲界長(zhǎng)期以來(lái)的空白。
20世紀(jì)60年代，丁科民出生在被稱(chēng)為“戲窩子”的陜西省周至縣，秦腔是當(dāng)時(shí)生活在秦嶺腳下農(nóng)村人主要的文化生活和娛樂(lè)方式。每每有秦腔劇團(tuán)演出都是十里八鄉(xiāng)的大事兒，人們?yōu)榱寺?tīng)一場(chǎng)戲有時(shí)要步行幾十里山路。在戲臺(tái)下，不僅能碰到許久未見(jiàn)的親戚朋友，也經(jīng)常和趕場(chǎng)、趕集等聯(lián)系在一起。
所以，在丁科民兒時(shí)的記憶里，聽(tīng)秦腔不僅是文化活動(dòng)，還是農(nóng)村重要的社交和商貿(mào)活動(dòng)。很多陜西人、西北人的文化基因中，都深深打上了秦腔的烙印。因?yàn)檫@個(gè)烙印的存在，從丁科民小時(shí)候到上大學(xué)、從參加工作到退休，一直是鮮明而有溫度的。能為秦腔撰寫(xiě)一部“家譜”，是自己的榮幸也是責(zé)任。
500年的守正創(chuàng)新
“秦優(yōu)新聲，有名亂彈者，其聲甚散而哀?！边@是清代劉獻(xiàn)廷在《廣陽(yáng)雜記》中對(duì)秦腔的描述，丁科民用在了這本書(shū)《名人論秦腔》的最前頭，不僅開(kāi)宗明義點(diǎn)出了當(dāng)時(shí)被稱(chēng)作“亂彈”的秦腔在形式上自由灑脫、在情緒上“天地同悲”的藝術(shù)特點(diǎn)，也標(biāo)下了這一劇種作為“新聲”的歷史坐標(biāo)。
秦腔作為中國(guó)最古老的戲曲劇種之一，是梆子腔的鼻祖。論及秦腔作為一門(mén)成熟劇種的誕生時(shí)間，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為是在明代中后葉，至今有500多年歷史了。它給人最強(qiáng)烈的印象就是“火爆”，哇呀呀一大聲叫就“嚇跑小孩”。
500多年來(lái)，秦腔在表演范式、舞美樣式、組織形式、培養(yǎng)方式等方面不僅沒(méi)有故步自封，反而在很多方面引領(lǐng)著時(shí)代風(fēng)潮。最具代表性的，就是20世紀(jì)初西安易俗社打破了戲曲團(tuán)體以師徒傳習(xí)為主的家班制，開(kāi)創(chuàng)了集創(chuàng)作、演出與教學(xué)于一體的模式，并以“移風(fēng)易俗，啟迪民智”為宗旨改良秦腔內(nèi)容和形式，因此才被魯迅先生贊曰“古調(diào)獨(dú)彈”。
近年來(lái)，丁科民與同事“搶救”了很多關(guān)鍵信息和珍貴物件的影像資料。比如個(gè)別演出樂(lè)器至今沒(méi)有“定妝照”“集體照”，就申請(qǐng)組織了秦腔院團(tuán)的樂(lè)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)演出，并拍攝下來(lái)。有些經(jīng)典的演出行頭和角色缺少精彩的圖片資料，他們就找來(lái)畫(huà)師創(chuàng)作了蘇武、關(guān)羽、穆桂英等經(jīng)典角色的手繪圖放在大拉頁(yè)上。
2000年的精神交響
秦腔被戲稱(chēng)為“古老的搖滾樂(lè)”，其風(fēng)韻神采和人文內(nèi)涵的基因血脈可以上溯到周秦漢唐的歌舞俳優(yōu)、滑稽小戲等。2000多年來(lái)，西北大地上的風(fēng)霜雨雪，最終塑造出獨(dú)樹(shù)一幟的劇種，具有蕩氣回腸、震撼人心的力量。
正因其豐富深邃的歷史文化內(nèi)涵，秦腔成為考察和探索中國(guó)戲曲藝術(shù)的活化石。丁科民經(jīng)常用“百戲之母”來(lái)形容秦腔，是因?yàn)樗趶奈鞅贝蟮叵蛲鈧鞑サ倪^(guò)程中“音隨地改”，與各地方言、音樂(lè)深度結(jié)合，在催生出眾多地方劇種的同時(shí)，秦地特色逐漸消弭?，F(xiàn)在的蒲劇、晉劇、豫劇、河北梆子等梆子腔系劇種以及其他多聲腔劇種的誕生都不同程度受到了秦腔的影響，總數(shù)可達(dá)近百種。
秦腔沒(méi)有京劇的莊重、昆曲的典雅、評(píng)劇的俏皮，卻有梆子腔所特有的慷慨激昂、悲涼蒼勁?！督鹕碁贰陡]娥冤》《周仁回府》等膾炙人口的劇目，都是大悲劇或苦情戲，是地理環(huán)境與歷史背景共同渲染出的“天地同悲”底色。悲劇也具有宣泄情感、凈化心靈的功能，就好似西北人的精神“土炕”，讓疲乏的精神得以安歇。
秦腔的風(fēng)采，遠(yuǎn)非一本《秦腔》所能道盡，但至少可以讓不熟悉、不了解秦腔的人尤其是年輕人親近這門(mén)藝術(shù)。丁科民在引子和尾聲部分詮釋了秦腔的意義和價(jià)值、風(fēng)采和神韻，探求秦腔藝術(shù)的根與魂。正文里關(guān)于秦腔表演、劇目、音樂(lè)和歷史流變的介紹，以及穿插在字里行間充滿(mǎn)沖擊力的圖像，都是希望更多人“開(kāi)卷有益”，從墨香中體悟戲曲藝術(shù)乃至傳統(tǒng)文化的博大精深。 據(jù)新華社